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然则五味子之补肾益肺,宜于无邪之时,而补之益之也。故救火者,必须先救肾中之火,肾火生则心火不死,肾火绝则心火不生。

但散多于补,不可与白术并论。苡仁生于茎上,则化气下行,引肺阳以达于下。

 与其焦头烂额,斩杀无遗,何如使敌人望风而靡之为快哉。 嗟乎!真奇也哉。

入手少阴及手太阴。除食,益气强阴,尤利腰脐之气。

礞石坠降,必用火硝过,其性始发,乃能降痰,性烈而速,燥降之品也。或疑天门冬性虽寒,以沙糖、蜜水煮透,全无苦味,则寒性尽失,不识有益阴虚火动之?

如痢疾也,非君之以当归,则肠中之积秽不能去;如跌伤也,非君之以当归,则骨中之瘀血不能消;大便燥结,非君之以当归,则硬粪不能下;产后亏损,非君之以当归,则血晕不能除。况肾虚无水,则胃中无非火气,亦望真阴之水以急救其干涸也。

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