麻豆传媒是干什么的?

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二者表里异气,故重在表,所谓先攻其易也。须看清中有浊,滑中有涩,散中有聚,总以起伏上下有力有神,察之其吉凶祸福微甚迟速,以四时五行生克决之。

试以寒热明其表里俱寒者,治宜温中以散寒,里气壮而外邪可退矣。易老《保命集》中,所谓兼化之虚象者也。

是以六气强合六经者谬矣。六经传次,本不必根据仲景篇次也。

冬伤于寒,束住卫气,郁而不舒,则为炭气,其发病为温热,不亦宜乎!不藏精者,荣气外泄,与此异矣。故治法往往有滋阴与利水并用者,此之谓也。

凡气之行也,前者往,后者续,以是循环无已。其人嗜好洋烟,饮食不强,阴痿不起。

故华元化、张仲景、孙真人书中,治久病诸方,反重用攻击,不佐以补者,为邪气在里故也。实在表而里虚者,补其中而病自愈,以病之外,胃气充盛,则宜托出,且里弱可以受补,如发背、痘疮之类是也。

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